오직 나와 내 집은...

수 24:14-22

1. 여호수아 23장은 여호수아가 가나안 정복전쟁을 마치고, 모세가 명령한 대로 열 두 지파대로 땅을 나누어 주고, 평안하게 안식하게 하였습니다. 하나님께서 우리를 위하여 싸워주심으로 우리가 요단강부터 시작하여 해지는 대해까지 모든 족속을 멸하고, 땅을 차지하고, 안식하게 되었다는 것과(수23:3), 모세가 기록한 하나님의 율법을 다 지켜 행하고 율법을 떠나 좌로나 우로나 치우치지 말라” 고 12지파의 지도자들을 모아놓고 권면한 내용입니다(수23:6).

오늘 본문의 말씀, 여호수아 24장은 여호수아가 12지파의 온 백성을 세겜에 모아 놓고, 세겜 대회를 개최한 사건 이야기입니다. 세겜 대회는 여호수아가 은퇴하는 고별의 권설이라고 볼 수 있습니다. 고별설교의 주제는 “오직 여호와 하나님만을 섬기라”는 말씀입니다. 여호수아는 24:14입니다.

본문의 말씀을 보면 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어와서 하나님으로 만족하지 못하고 강 건너 애굽에서 믿던 신상을 만들어 놓고 섬겼다는 것을 알 수 있습니다. “그러므로 이제는 여호와를 경외하며 온전함과 진실함으로 그를 섬기라. 너희의 조상들이 강 서쪽과 애굽에서 섬기던 신들을 치워버리고 여호와만을 섬기라”여호수아24;14 말씀입니다. 이스라엘 백성들이 하나님과 우상을 동시에 섬겼다는 것을 알 수 있습니다.

이스라엘 백성들만 그런 걸까요? 우리들 가운데도 믿기 전의 모습을 그대로 가지고 믿생활 하는 것은 아닐까요? 아직도 옛 풍습을 버리지 못하는 사람들이 있습니다. 아직도 운명론에 사로잡혀 있는 사람들이 있습니다. 아직도 주초 문제를 해결하지 못하는 집사, 권사, 장로가 있습니다. 죄송한 말씀이지만 목사도 있습니다. 모두 강 건너편 사람들의 모습입니다.2. 이스라엘 모든 지파가 ‘세겜’에 모였다는 데 의미가 있습니다. 당시 이스라엘의 중심지는 ‘길갈’이었는데, 왜 여호수아는 세겜에서 최후의 권설을 하였을까요? 세겜은 특별한 의미가 있는 곳이었습니다. 세겜은 아브라함이 강 저쪽, 갈대아 우르를 떠나서 처음으로 제단을 쌓은 곳입니다.

아브라함이 하나님의 음성을 듣고, 제단을 쌓고 여호와의 이름을 처음 부른 곳이 세겜입니다. 아브라함이 가나안 땅을 지나 세겜 땅 모레 상수리나무에 이르렀을 때, 여호와께서 아브람에게 나타나서 “내가 이 땅을 네 자손에게 주리라”고 말씀하셨습니다.(창12:6-7). 세겜은 야곱이 믿음을 새롭게 한 곳입니다. 야곱이 외삼촌의 집에서 돌아왔습니다. 얍복 강에서 하나님을 만나고, 20년 만에 에서와 화해를 하고, 세겜에 자리을 잡았습니다. 세겜에서 야곱의 가솔들은 여인들이 하란에서 가지고 나온 우상을 펼쳐 놓고 섬겼습니다, 야곱의 책임은 그것에 대하여 별스럽지 않게 생각한 것입니다. 세겜의 족장 하몰의 아들에게 외동딸, 디나가 겁탈 당하고, 더 이상 그곳 땅에서 살 수가 없게 되었을 때 깨달았습니다.

위기를 만난 야곱은 이방 신상을 버리고, 자신을 정결하게하고 옷을 바꾸어 입게 하였습니다. 야곱은 모든 신상을 세겜 상수리 나무아래에 묻고, 베델로 올라가 다시 하나님께 제단을 쌓았습니다. 이런 연유 때문에 여호수아는 세겜에 이스라엘 지도자들을 모이게 한 것입니다. 세겜은 과거의 습관을 다 청산하고 믿음을 새롭게 한 곳입니다.

3. 이스라엘 민족이 광야의 길을 걸으며 계속 두들겨 맞은 문제가 바로 우상숭배의 문제였습니다. 이스라엘의 백성들이 가나안 땅에 들어와서도 계속 애굽의 신을 섬기고 사모하는 지 아십니까? 우상은 사람을 즐겁게 해주고, 욕구를 채워주거든요.

여호수아가 가나안 7년 전쟁을 마치고, 지파대로 땅을 분배하고. 이스라엘의 영도자의 위치에서 내려와 자기 족속의 땅으로 돌아가면서 세겜회의를 주최한 가장 중요한 이유는 이스라엘 민족이 아직까지도 우상을 버리지 못했기 매문입니다. 여호수아의 세겜 회의의 중심 내용은 “오직 여호와만을 섬기라”는 말입니다. 본문에 이 말을 일곱 번이나 반복하면서 강조했습니다. 여호수아가 누구입니까? 이스라엘 백성 가운데 그의 말을 무시할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 이런 여호수아가 얼마나 시급하고 중요한 말씀이면 강조하고 또 강조하고 일곱 번이나 강조하면서 여호와를 섬기라고 당부했겠습니까?

여호수아는 너희가 강 저편에 있는 신들을 섬길 것인가? 여호와 하나님을 섬길 것인가? 오늘 택하라는 것입니다. 여호수아 24:14의 말씀입니다. “오늘”을 강조했습니다. 신앙은 과거가 아닙니다. 내일도 아닙니다. 오늘의 사건입니다. 여호수아는 “오직 나와 내 집은 여호와만을 섬기겠노라”라고 선언하였습니다. 여러분은 자녀와 가족들에게 자신 있게 선언하십시오. 주일을 성수하고, 십일조를 온전히 드릴 것을 확실하게 심으십시오.

4. 하나님께서 아브라함 가문을 믿음의 가문으로 세우고, 이스라엘 백성들을 애굽에서 구원해 내신 목적이 있습니다. 모세는 이스라엘 백성을 인도해 내는 목적을 분명히 하였습니다. 하나님을 섬기게 하기 위함입니다(출3:12).

모세는 바로 앞에서 분명하게 선언하였습니다. “내 백성을 내 보내라. 그들이 나를 섬길 것이라”(출8:1).

하나님을 온전히 섬기는 것을 바로와 타협하지 아니하고 끝까지 주장하였습니다. 바로가 하나님의 아홉 가지 재앙을 받고서도 끝까지 버티던 바로와 마마지막 재앙인 첫 아들을 죽이는 재앙을 받고 손을 들었습니다. 그러나 그대로 이스라엘을 석방해 주지 아니하고 타협안을 가지고 왔습니다.

광야로 나가서 제사를 들이 되 멀리는 가지 마라는 것입니다.(출8: ). 모세가 거부하였습니다. 바로가 또 타협안이 들어왔습니다. 남자들만 가라는 것입니다.(출9:11). 모세가 거부하였습니다. 바로가 또 타협안이 들어왔습니다. 가족과 함께 가되, 소떼와 양떼들을 놓고 가라고 타협안을 가지고 왔습니다. 모세는 거부하였습니다. 하나님이 저주가 또 임하였습니다. 마지막 재앙인 애굽 나라의 첫 것을 다 죽이는 재앙을 받고서야 바로가 무릎을 꿇었습니다. (출10:24).

광야로 나갈지라도 모세는 빈 손 들고 나오지 않았습니다. 하나님을 섬길 제물을 가지고 나왔습니다. 모세는 하나님께 드릴 재물을 가지고 나왔습니다. 하나님이 애굽, 고센 땅에서 나올 때, 금 은 보화, 소와 양떼를 끌고 나올 수 있게 해 주신 목적이 있습니다. 먹고 놀고 자식을 키우라고 준 것이 아닙니다. 하나님께 제사를 드리고, 하나님의 성막을 짓고 성막의 성구들을 마련하라고 주신 것입니다. 하나님이 주신 물질을 가지고, 자기 욕심을 채우는데 소비하고, 자녀들에게 주어서 세상에 나가서 타락하고 즐기게 한다면 하나님이 어떻게 하시겠습니까? 좋아 하시겠습니까?

5. 저는 여러분에게 확실하게 말씀드립니다. 나와 내 가정만은 오직 여호와를 섬기고 주 예수 그리스도를 믿게 하십시오. 가정의 우선순위를 정확하게 하는 것이 우상을 배격하고, 하나님 중심적인 가정을 세우는 것입니다. 무엇보다도 주일을 성수하고, 십일조 신앙을 정착하게 하십시오. 이것만 분명히 하면 여러분의 가정이 하나님 축복을 받고, 하나님이 주신 축복을 오래도록 자손만대 수 릴 수 있을 것입니다.

우상숭배가 무엇입니까? 꼭 조상에게 제사들 드리고, 점 보러가고, 다른 신을 섬기는 것만 우상이 아닙니다. 하나님 보다 더 사랑하고, 하나님 보다 다른 것을 더 의지하는 것이 있으면, 그것이 바로 우상입니다. 이스라엘 민족이 하나님을 사랑하지 아니하고 믿지 아니하고 의지하지 않은 것이 아닙니다. 하나님을 섬기는 것과 다른 것을 동시에 섬겼기 때문입니다.

성전 본당에서는 하나님께 제사하고 만족하지 못하여 성전 지하실에 가지가지 우상을 만들어 놓고 섬겼던 것입니다. 이스라엘 민족이 하나님만으로 만족하지 못한 것이 문제였습니다. 여호수아는 물러가면서 이스라엘 민족에게 이것을 지적한 것입니다. 너희는 어떻게 하겠느냐, “오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”고 선언하였습니다.

“하나님은 질투하시는 분” 이라는 것입니다. 만일 하나님을 버리고, 다른 신을 섬기면 복을 내리신 후에라도 거두어가시고, 재앙을 내리시는 하나님입니다. 여호수아24:19-20절 말씀입니다. 이스라엘 백성 앞에서 여호수아가 절체절명(絶體絶命)의 심정을 가지고 선언 하였습니다. 손과 발을 잘라내고, 눈을 찍어 내는 절체절명의 결단이 없이 할 수 없는 나와 내 집이 여호와를 섬기게 할 수 없는 것입니다. 가정의 믿음의 토대를 세우는 것이 중요합니다. 가정의 신앙적 풍토가 중요한 것입니다.